原標(biāo)題：軍運(yùn)姓“軍”

　　武漢獸性烈氣剛、憎愛橫溢從不“差火”，據(jù)說與自古武漢為“鎮(zhèn)”有關(guān)。

　　鎮(zhèn)，重兵鎮(zhèn)守之軍事邊陲也。位居北上南下、東征西進(jìn)之咽喉，兵家必爭乃設(shè)“三鎮(zhèn)”。街市軍帳毗連，士卒黎民摩肩。有人就說軍運(yùn)會(huì)與大武漢大概有些淵源。

　　此話只管不夠憑，但軍運(yùn)會(huì)火爆武漢，鼎沸民心的需要原因之一，實(shí)實(shí)際上在是因?yàn)檐娺\(yùn)會(huì)扎耐性實(shí)地姓“軍”。

　　作為現(xiàn)代化的大都市，武漢人博古通今，種種體育運(yùn)動(dòng)原原本本。但是，軍運(yùn)會(huì)一來，良多姓“軍”的項(xiàng)目還真讓人眼界大開、騁懷游目。外埠傳媒做了多么醒指標(biāo)題目——奧運(yùn)會(huì)上，這些競賽你看不到。

　　那末，你在這里能看到甚么？

　　軍事五項(xiàng)，最具甲士血性的比拼；

　　水師五項(xiàng)，最強(qiáng)水兵的競技場；

　　空軍五項(xiàng)，全能型軍人的考場；

　　跳傘，果敢者的高空之舞……

　　“摔破玉籠飛彩鳳，頓開金鎖走蛟龍。”戰(zhàn)端一開，觀眾們便大呼過癮，遜色賽事“么昂樂勒”（武漢話：怎么樣這么熱）。來自世界各國的軍旅好手在仿照沙場環(huán)境所設(shè)置裝備擺設(shè)的場地和障礙上，以直接演化于軍事戰(zhàn)術(shù)步履的種種手藝，在不有硝煙的沙場上沖鋒陷陣，“獨(dú)步天下，誰與為偶”，守護(hù)著軍旗的信用……

　　早年寫運(yùn)動(dòng)場上的人物，多借叢林王者來做譬如——雄獅的迸發(fā)、猛虎的撲殺、獵豹的急迅……而軍運(yùn)會(huì)上，最好的譬如無不透露表現(xiàn)著軍旅像貌——軍事五項(xiàng)男子小我私家全能冠軍八一隊(duì)運(yùn)啟動(dòng)潘玉程，有媒體稱其超過窒礙“比子彈跑得快”，由此得一洪亮名頭：“槍彈兵”；收成女子全能金牌的八一隊(duì)運(yùn)發(fā)起盧嬪嬪，以奮擊賽場的英姿，贏得一個(gè)“凌厲女兵”之譽(yù)；空軍五項(xiàng)（飛翔）的金牌得主、空軍運(yùn)創(chuàng)議廖偉華則被俊逸地稱為“天空劍客”……

　　將軍事項(xiàng)目組合一體的運(yùn)動(dòng)，末尾涌目下當(dāng)今古希臘，直譯其名是“利用悉數(shù)可以利用的武藝花樣擊敗敵手”。聽起來這種運(yùn)動(dòng)充溢了野性，但它恰恰更迭遷流，取精用弘地成為本日衡量軍人戰(zhàn)役力的一種標(biāo)識(shí)表記標(biāo)幟。我們知道體育運(yùn)動(dòng)的支流價(jià)值觀定然是與真、善、美趨同，而軍事體育的魅力就在于它的急中生智、發(fā)達(dá)豪氣，經(jīng)由過程將力氣、勇氣、堅(jiān)實(shí)、拼搏這些血性之爭、雄風(fēng)鐵骨浸濕在古代軍事文化中，突出軍事體育健壯軍人體格的功能，讓官兵成為軍事體育進(jìn)行的最大受害者，并以此帶動(dòng)體育流動(dòng)獲取新的能源和發(fā)現(xiàn)力。

　　軍運(yùn)會(huì)響鐺鐺的姓“軍”，這標(biāo)志著人們對(duì)體育的游覽眼光和擁躉規(guī)范都在發(fā)作著變幻。那些過度商業(yè)化把持的賽事，膠葛于利鎖名韁的“明星”，幾近把體育場變成名利場。古羅馬競技場上刻有：“水知其平”幾個(gè)字，意義是水曉得自己該流往何方。人們對(duì)體育價(jià)值與美感的判斷，想來也是如此。

　　就在25日下晝，軍運(yùn)會(huì)賽事正展熱潮，賽場哨響笛聲此起彼伏時(shí)，遵照《武漢市群眾防空條例》，防空警報(bào)鳴試將在城市上空守時(shí)響起。這是為了這個(gè)都市不能忘記的慘烈回想，這是一個(gè)民族低垂的戰(zhàn)爭之聲。沒必要置疑，這也是軍運(yùn)會(huì)為什么要姓“軍”的最拙劣而無力的標(biāo)明。

 

 

 

(責(zé)編：趙欣悅、楊磊)