“維護(hù)亞洲文明多樣性”分論壇現(xiàn)場。人民網(wǎng)記者張靖 攝

“尊敬的女士們先生們，其實(shí)我本來想用漢語演講，但是在場有些人聽不懂漢語，所以用英文講。”印度尼赫魯大學(xué)中國與東南亞研究中心教授墨普德字正腔圓的中國普通話開場白，引來了現(xiàn)場陣陣笑聲。

而在其后發(fā)表講話的外國嘉賓中，有三位先后用熟練的中文介紹了自己對于亞洲文明多樣性的見解，占到外國演講嘉賓的將近1/3。

外國人在國際論壇上選擇用中文發(fā)言，這發(fā)生在15日下午剛剛結(jié)束的亞洲文明對話大會“維護(hù)亞洲文明多樣性”分論壇上。

“你中有我，我中有你。”求同存異、對話與融合是幾千來流淌在亞洲文明血液里的金子。

伊朗德黑蘭沙希德·貝赫什提大學(xué)歷史學(xué)教授艾斯瑪伊布說，古代伊朗人遷徙到哈薩克斯坦，又沿著絲綢之路到了中國。很多伊朗的詩人都將中國語言文化特色體現(xiàn)在了自己的創(chuàng)作中，中國文化對伊朗有著深遠(yuǎn)的影響。

福建泉州遺留的古建筑，則印證了古伊朗文化對中國的影響。

泉州，海上絲綢之路的起點(diǎn)，東亞文化之都，更被譽(yù)為“世界宗教博物館”。所留下來的歷史遺跡也豐富多彩——伊斯蘭教圣墓、清真寺、摩尼教造像……

清華大學(xué)建筑學(xué)院教授呂舟表示，摩尼教不崇拜形象，但留下了造像，說明文化遷移到一個(gè)地方會相互融合。

“中國傳入日本的木結(jié)構(gòu)建筑和日本原有的木結(jié)構(gòu)建筑形態(tài)之間有明顯差別，日本匠人在接受了中國建筑的形態(tài)后，很快融合他們的材料、氣候特點(diǎn)等，形成了日本建筑的獨(dú)特面貌。”

呂舟認(rèn)為，文化交流融合更重要的是會帶來創(chuàng)造性思維的可持續(xù)發(fā)展。“這說明，文化在交流過程中不斷融合、發(fā)展、創(chuàng)新。在亞洲對話交流的過程中，我們看到交流和對話促進(jìn)了創(chuàng)新。”

文化要交流、融合、發(fā)展，也要保護(hù)傳承。而承擔(dān)起這一歷史使命的，則是亞洲各國的青年人。聯(lián)合國教科文組織開展了“一帶一路”文化互動地圖項(xiàng)目。

聯(lián)合國教科文組織歷史與記憶對話部門主任穆薩表示，通過互動圖集，能夠以可視化形式吸引年輕一代，提升他們對絲綢之路的認(rèn)識。去年，聯(lián)合國教科文組織還首次舉辦了“青少年眼中的絲綢之路攝影大賽”，收到了來自100個(gè)國家青年攝影師的6625余份作品。

而就在這場分論壇上，中國教育部副部長、中國聯(lián)合國教科文組織全國委員會主任田學(xué)軍和教科文組織社科助理總干事諾達(dá)·阿爾納什夫共同簽署了《絲綢之路青年學(xué)者資助計(jì)劃信托基金協(xié)議》。

這一協(xié)議的簽署標(biāo)志著中國將同聯(lián)合國教科文組織合作設(shè)立第一個(gè)社科領(lǐng)域國際學(xué)術(shù)資助項(xiàng)目，中方提供100萬美元資助35歲以下各國青年學(xué)者進(jìn)行絲綢之路學(xué)術(shù)研究和交流。

“我在國內(nèi)學(xué)建筑，中國的橋梁、建筑很棒。我以后想開自己的公司，想學(xué)習(xí)中國經(jīng)驗(yàn)。”來自北京語言大學(xué)，在分論壇做志愿者的柬埔寨留學(xué)生吳展廷年紀(jì)雖小，卻已經(jīng)有了完整的人生規(guī)劃。

“我現(xiàn)在在讀預(yù)科，計(jì)劃在中國學(xué)習(xí)十年，先考漢語言文學(xué)的本科，了解中文，了解中國，然后再讀碩士、博士學(xué)習(xí)建筑。”吳展廷對未來信心滿滿。

亞洲各國在華留學(xué)生暖場合唱《北京歡迎你》《友誼地久天長》。人民網(wǎng)記者張靖 攝

留學(xué)生志愿者為教育部部長陳寶生介紹論壇會場內(nèi)舉辦的“青年眼中的亞洲多元文明”攝影展。人民網(wǎng)記者張靖 攝