“我一直在想，怎樣能將保護(hù)好、傳承好、利用好這三項(xiàng)工作做好。在調(diào)研過程當(dāng)中我發(fā)現(xiàn)，要把這三者是統(tǒng)一的有機(jī)體，但首先要保護(hù)好，傳承好，才可能利用好。如果純粹是利用，很可能是破壞了也利用不了。”

“在浙江，大運(yùn)河的沿岸建了70多個(gè)特色小鎮(zhèn)。這些特色小鎮(zhèn)有一個(gè)非常鮮明的特征，它是文旅融合的，是傳承文化遺產(chǎn)的活體。所謂活體就是保留了一部分運(yùn)河沿岸的生活方式。比如說紹興黃酒小鎮(zhèn)，湖州一帶的絲綢小鎮(zhèn)，還有湖筆小鎮(zhèn)等，人們圍繞著這些特色的產(chǎn)品，形成了一個(gè)小小的產(chǎn)業(yè)群，在小鎮(zhèn)，周末常常見到許多游客在品嘗小時(shí)候吃過的手工制食品。”

在杜衛(wèi)看來，手工非常重要，“我特別強(qiáng)調(diào)手工，因?yàn)槭止ぷ龅谋旧砭褪且粋€(gè)活體傳承、活化傳承的過程。由于手工制作，生態(tài)保護(hù)得很好，文化又得到了傳承。浙江因地制宜，根據(jù)自己的特點(diǎn)打造特色小鎮(zhèn)，這可能是一條很好的路子。”

對(duì)于文化帶的建設(shè)，杜衛(wèi)認(rèn)為生活方式的還原和保護(hù)非常重要。 “我原來想得很簡(jiǎn)單，認(rèn)為文化就是運(yùn)河邊上的漕運(yùn)文化、交通文化等，但是調(diào)研之后才發(fā)現(xiàn)，最重要的是生活方式。因?yàn)橹挥猩罘绞?，才是我們中華民族最根本的東西。我們中國(guó)人之所以成為中國(guó)人，根本點(diǎn)就是生活方式不一樣。保護(hù)住這種生活方式，對(duì)我是一個(gè)極大的啟示。”

杜衛(wèi)認(rèn)為，文旅融合的傳承一定要和生態(tài)相結(jié)合，“它的生活方式是和生態(tài)結(jié)合在一起的。工業(yè)化的發(fā)展對(duì)生態(tài)是有可能造成破壞。而手工業(yè)對(duì)生態(tài)的破壞相對(duì)要少很多。因此，這也給了我們一個(gè)很重要的啟示，就是運(yùn)河保護(hù)，說起來是文化帶建設(shè)，但事實(shí)上，當(dāng)生態(tài)、產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合在一起，這個(gè)保護(hù)、傳承和利用，才是最好的。”

“現(xiàn)在綠水青山就是金山銀山的思想也慢慢開始深入人心了。不搞大開發(fā)，一定要做大保護(hù)。對(duì)文化建設(shè)來說，保護(hù)一定是第一位的。因?yàn)闆]有保護(hù)，接下來什么都沒有了。沒有運(yùn)河文化的保護(hù)，傳承什么呢？”

“天人合一既是一個(gè)哲學(xué)觀念，同時(shí)也是非常具體的人和環(huán)境之間關(guān)系的一種寫照。人離不開自然環(huán)境，自然環(huán)境也離不開人。所以，我們要把自然環(huán)境保護(hù)好，我們的文化才能保護(hù)好，這是一個(gè)有機(jī)辯證的關(guān)系。” 杜衛(wèi)說。（整理 宋子節(jié)）