人民網(wǎng)約翰內(nèi)斯堡6月7日電 （王磊）6月6日，南非姆貝基非洲帶領(lǐng)力學(xué)院（TMALI）生手政都城比勒陀利亞獲勝舉行“走出‘文明爭吵’陰霾 共享文明融洽”研討會。中國駐南非大使林松添應(yīng)邀缺席并宣告大旨講話。來自寰球?qū)υ捤?、馬朋古布韋策略沉思研討所、卡拉研究所、金山大學(xué)、比勒陀利亞大學(xué)以及TMALI等南馳譽鉆研機閑聊高校的出名教授、智庫專家作嘉賓講話。

 

南非在野黨非國大、議會、內(nèi)政部、科技部等黨政高官，海外標(biāo)題問題研討所、人文科學(xué)研究理事會、安全題目研討所、倫理鉆研所、布倫特赫斯特基金會、比爾森高等教育鉆研所、金山大學(xué)、約堡大學(xué)、南非大學(xué)、比陀工商會等多所高校、智庫專家學(xué)者與工商界人士，哈薩克斯坦、印尼、盧旺達、中非、日本等亞非一小塊駐南使節(jié)和酬酢官，在南中資企業(yè)、華裔華人以及傳媒代表等約300人缺席。

 

林松添大使從汗青和現(xiàn)實的角度深入暗示所謂“文明磨擦論”的很有問題危害性，指出以美國務(wù)院政策規(guī)劃司長斯金納女人為代表的美國極多數(shù)人仍抱持“贏者通吃”的叢林法則與“你輸我贏”零和博弈的冷戰(zhàn)思惟，悍然炮制所謂的“文明辯論論”，將美中兩國之間的矛盾摩擦冒失定性為白人與非白人的“文明角力計較”，妄圖將美對華霸凌行徑貼上“文明爭持”的標(biāo)簽。這是對人類和歷史的無知與背叛，既不雅，又十分殛斃，受到包孕美國有識之士在內(nèi)的外洋社會一致非難與駁斥。

 

林松添說，在人類進行史上，就是因為某些國家或小我崇尚“種族或文明優(yōu)異論”，以仇視、絞殺此外文明為目的，形成人間喜劇，給人類留下了無可挽救的沉痛經(jīng)驗。正是在所謂的“種族優(yōu)異論”驅(qū)策下，美國早期開國者為侵吞美洲鼎力大舉肉搏印第安土著人；西方殖民者殖民掠取非洲并開展名譽的黑人追尋商業(yè)；納粹德國提議第二次全國大戰(zhàn)，對猶太民族、對斯拉夫民族等全國人民犯下了滔天惡行；南非黑人深受種族間斷中止軌制之害，他們的靜靜、獨裁、人權(quán)接受老火踐踏，有數(shù)黑人與有色待遇此付給了貴重生命。

 

林松添大使以到底和數(shù)據(jù)揭批了美國的戰(zhàn)爭思惟與好戰(zhàn)的“答辯文化”，指出美國成立243年共創(chuàng)議了222場戰(zhàn)爭，二戰(zhàn)后更是先后帶動對朝鮮、越南、伊拉克、科索沃、阿富汗和利比亞戰(zhàn)爭，武裝干與黎巴嫩、敘利亞等國度，構(gòu)成為了數(shù)以百萬的無辜公民、額外是婦幼兒童傷亡，迄今仍陷中東人民于戰(zhàn)爭陰霾傍邊。美國踐諾霸權(quán)主義，任意蹂躪人權(quán)，嚴(yán)需要挾世界與平與榮華，根本稱不上文明。

 

林松添說，歷史上佛教、伊斯蘭教、基督教等源于外國的宗教傳入中國后與當(dāng)?shù)乜捉绦T融合共生，豐厚了中華文明，從未也沒有誘發(fā)所謂的“文明爭吵”或宗教爭執(zhí)。舊日“無神論”者與“有神論”者在中國與睦共處，一同致力于中華民族偉大復(fù)興大業(yè)。

 

林松添說，歷久以來，數(shù)千萬海外華僑華人，帶著中華文明分赴全國各國工作和保管，從未也不會同外地產(chǎn)生所謂的“文明辯論”。天下五大洲差別文亮的民眾大量涌向中國，同中國人民共享融洽與貧賤。究竟短缺證實，“各類文明本不有磨擦，只不過要有賞識全體文明之美的眼睛。”

 

林松添表現(xiàn)，正如習(xí)近平主席所說，文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。歷史和現(xiàn)實足夠注釋，器械方文明純粹大約顛末對等對話、交流互鑒，實現(xiàn)一路貧賤。指望那些炒作所謂“文明爭辯論”的人，能盡快走出叢林，忘懷“贏者通吃”的叢林法則，學(xué)會同世界各國融洽共處、彼此恭順、分工雙贏，共同致力于建設(shè)人類命運一路體。

 

林松添的保密激起明場貴賓積極反應(yīng)與暴烈共鳴。與會發(fā)言高朋從汗青與現(xiàn)實，國外政治與全球治理等差異維度圍繞文明交流互鑒深入尋找，一致反對所謂的“文明爭吵論”，以為這類論調(diào)十分殛斃，文明不有上下貴賤之分，一致文明應(yīng)加強對話交流、調(diào)和共存。

 

金山大學(xué)國際關(guān)系教授謝爾頓浮現(xiàn)，所謂的“文明申辯論”早已過期，這類頹唐、局促、消極前面的海內(nèi)相干理論早已被汗青證實是患難性的。當(dāng)當(dāng)代界列國相互依存、益處融合、運氣與共，合則兩利、斗則俱傷，列國理應(yīng)情投意合，同謀發(fā)展。習(xí)近平主席關(guān)于建設(shè)以分工共贏為中心的新型海內(nèi)干系與“一帶一路”倡導(dǎo)，構(gòu)建人類命運一路體等新思想新理念是國內(nèi)關(guān)系現(xiàn)實的重大翻新，為海內(nèi)社會攜手協(xié)作，創(chuàng)立一個互相依存和融合的世界指明白標(biāo)的指標(biāo)、奠基了根抵。“一帶一路”倡導(dǎo)是中國對全國的弘大進獻，為發(fā)展中國度帶來須要時機，埃塞俄比亞、肯尼亞等東部非洲國度是以迎來越發(fā)速速發(fā)展，非洲國家均應(yīng)搭上“一帶一路”的快速列車。美國等西方國家所謂“債權(quán)陷阱論”不有依據(jù)，非洲國家進行需要資金支持，非洲人民也有本事計劃好這些資金。

 

比勒陀利亞大學(xué)政治學(xué)傳授宗迪表示，所謂的“文明抵觸論”泛起的起原是東方國度唯我獨尊的單一思維方法與“西方主導(dǎo)與中心論”。西方國家認(rèn)為西式專制、文化、人權(quán)、宗教和價錢觀是普世的、唯一形式，以為一種文明的興起象征著其他文明的衰落和淪亡，這是極其不合錯誤的思想方式。究竟上，不合文明有其奇怪之美，世界因文明多彩而美麗。不克不及以“一花獨放”經(jīng)辦“百花齊放”，差距文明之間應(yīng)增強交流對話，互學(xué)互鑒，協(xié)調(diào)共榮。

 

舉世對話所所長姆坦布閃現(xiàn)，在當(dāng)前生界多極化趨勢下，南方國度正在興起，新的國際次第樹立不應(yīng)再以西方規(guī)定為底子，金磚、G20、上海分工結(jié)構(gòu)、亞投行等國際機閑聊構(gòu)造為舉世治理供給了全新的選擇。列國應(yīng)摒棄抵觸思維和實際，主動開展交流對話，這才是促退外洋相關(guān)可持續(xù)發(fā)展的精確選擇。

 

馬朋古布韋策略覃思研討所鉆研員杰弗里顯現(xiàn)，斯金納將中美商業(yè)戰(zhàn)狹窄地歸結(jié)為文明和人種之間的摩擦，不當(dāng)令宜且非常挫傷，空虛袒露了美國“例外論”的自卑感。美國連氣兒從海外結(jié)構(gòu)“退群”，嚴(yán)重困擾和破碎摧毀外洋多邊劃定與秩序。咱們理當(dāng)拋卻這種“升高自己、褒義外人”的做法，以開放的姿式睜開文明對話。任何膚色、任何文明但凡對等的。非洲人民曾由于膚色備受輕蔑，應(yīng)堅定反對任何故膚色某人種劃分好壞的行徑，建設(shè)越發(fā)明麗的非洲與世界。

 

南非在朝黨非國大議員莫采卡博士等另外談話佳賓撮合南非自身遭受種族拒卻制度迫害歷史，指出南非和非洲國度是“白人優(yōu)異論”的最大受益者。新南非成立25年來，不絕追求不同種族相互包容、調(diào)和共處，頑強反對種族按捺和敵視。非洲陸地領(lǐng)有燦爛文明，主意同其它文明對等對話、互學(xué)互鑒，一同豐富全國文明多樣性。

 

研討會繼續(xù)4個多小時，預(yù)會職員全程負(fù)責(zé)凝聽，與講話嘉賓被動互動，一致以為此次研討會很獲勝，對外收回了踴躍、清晰、強有力的信號，即“文明辯論論”不成取，文明不分貴賤，應(yīng)對等對話、交流互鑒、融洽共處、共同凋敝。