李東方扎根戈壁20多年，以珂羅版技術(shù)復(fù)制敦煌莫高窟壁畫，耗盡青春年華和全部積蓄完成九個(gè)洞窟壁畫局部復(fù)制，為后人留下珍貴文化財(cái)富，是戈壁灘上的“國(guó)寶造像者”。

　　2015年，李東方以精湛的珂羅版技術(shù)，依托海峽兩岸故宮博物院館藏的《三希帖》原件，復(fù)制并制作90套《三希帖》展品，合璧出版發(fā)行《三希帖》，完成了兩岸華人百年夙愿，也見證了兩岸人民牢不可破的文化紐帶。

　　自1984年始李東方扎根戈壁，以珂羅版技術(shù)復(fù)制國(guó)家瑰寶敦煌莫高窟壁畫。二十余年的時(shí)間里，她耗盡全部積蓄完成了九個(gè)精選洞窟壁畫局部的精心復(fù)制，為后人留下了珍貴的文化財(cái)富。

　　依托珂羅版技藝，她還實(shí)現(xiàn)了讓《三希帖》、《明解增和千家詩(shī)》、《富春山居圖》等國(guó)寶兩岸合璧展覽的夙愿。歷經(jīng)數(shù)十年的努力，李東方獲2016年全球華人影響力人物“文物保護(hù)終身貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，2015年-2017年參賽作品連續(xù)兩屆獲中華印制大獎(jiǎng)“畢昇獎(jiǎng)”唯一藝術(shù)品“金獎(jiǎng)”。延續(xù)國(guó)寶生命的非遺技藝正在李東方這代人的努力下走向輝煌。

　　主動(dòng)請(qǐng)纓赴敦煌莫高窟復(fù)制壁畫

　　1973年，在病榻上的周恩來總理批復(fù)了一項(xiàng)工作，他說“要不惜一切代價(jià)，恢復(fù)珂羅版技術(shù)。”珂羅版技術(shù)是由德國(guó)人阿爾倍脫于1869年發(fā)明，在清朝光緒年間傳入我國(guó)，印刷特點(diǎn)是逼真?zhèn)魃?，甚至連書畫作者本人都無法準(zhǔn)確分辨。這項(xiàng)技術(shù)對(duì)于文物的復(fù)制保留和文化傳承，有著舉足輕重的作用。

　　1983年，日本畫家平山郁夫訪問中國(guó)，參觀敦煌莫高窟后，提出以日本的方式復(fù)制敦煌壁畫。消息見諸報(bào)刊后，這讓當(dāng)時(shí)還在國(guó)家文物局從事珂羅版臨制文物工作的李東方熱血沸騰，“我們中國(guó)人自己可以復(fù)制！”二十多歲的李東方主動(dòng)請(qǐng)纓，乘坐三天三夜的火車，于1984年7月30日到達(dá)敦煌莫高窟。這段延續(xù)國(guó)寶生命的傳奇故事，就此開始。

　　珂羅版技術(shù)并非依靠高精尖的設(shè)備，而是需要擁有高超技藝和豐富經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)工藝人才。當(dāng)李東方第一次走進(jìn)敦煌，親眼看到這些堪稱中華文化瑰寶的絢麗壁畫時(shí)，巨大的責(zé)任和壓力曾讓年輕的她痛哭不已。珂羅版技術(shù)臨制文物需要“照相”、“修版”、“曬版”、“印刷”四個(gè)步驟，在“照相”之前，則需要分析作品顏色的色調(diào)、層次、下筆先后順序等諸多內(nèi)容，這需要巨大的耐心和高超的技藝。根據(jù)前期分析進(jìn)行分色制版，往往一種顏色就需要一張版，復(fù)制一幅畫有時(shí)需要數(shù)十塊版疊加才能完成。“每一塊版都需要獨(dú)立修版，版和版疊加時(shí)不能有一根頭發(fā)絲的差錯(cuò)，否則前功盡棄。敦煌壁畫穿越歷史滄桑，很多銹跡和斑駁也要如實(shí)復(fù)制下來。”珂羅版沉重的設(shè)備容易造成敦煌莫高窟的損壞，為此，李東方根據(jù)珂羅版的技術(shù)原理，利用簡(jiǎn)單的材料，設(shè)計(jì)制作了專為莫高窟使用的珂羅版土相機(jī)。

　　完成一次復(fù)制需要多長(zhǎng)時(shí)間？以敦煌112洞窟《反彈琵琶》的復(fù)制為例，李東方和他的同事們經(jīng)歷了八個(gè)月的反復(fù)努力，才最終完成。1996年時(shí)任敦煌研究院院長(zhǎng)段文杰特別為李東方在敦煌莫高窟臨制的珂羅版壁畫題詞評(píng)定：珂羅版敦煌壁畫“形象準(zhǔn)確、色彩豐厚，表現(xiàn)了人物精神，體現(xiàn)了壁畫特色，是成功的。”歷經(jīng)數(shù)十年的努力，李東方榮獲2016年全球華人影響力人物“文物保護(hù)終身貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”；2015年-2017年參賽作品連續(xù)兩屆榮獲中華印制大獎(jiǎng)“畢昇獎(jiǎng)”唯一藝術(shù)品“金獎(jiǎng)”。