展覽現(xiàn)場(chǎng) 李韻攝

狼噬牛金牌飾 李韻攝

跳舞紋彩陶盆 李韻攝

【新展大觀】

提到青海，得多人會(huì)想到青海湖，而對(duì)青海的汗青，有一些人卻并不怎么認(rèn)識(shí)。詭秘而夸姣的青海，下場(chǎng)有著怎樣的過(guò)去呢？日前，首都博物館舉辦“山宗·水源·路之沖——‘一帶一路’中的青海”文物展。展覽以青海歷史發(fā)展為主線，以農(nóng)耕與游牧的大視角切入，展示青海地輿地位的必要性及所搜羅的文化特征；每部分單列出青海與絲綢之路相關(guān)的形式，展現(xiàn)“一帶一路”中的青海所搜羅的文明交流新聞。

多彩冷艷的史前文化

一擱淺廳，玻璃展柜里的各種彩陶器即時(shí)吸收了記者。彩陶是馬家窯文化的代表器物。馬家窯文化孕育發(fā)生于距今5700多年前的新石器時(shí)代晚期，一直到夏、商之后才逐漸結(jié)束。因1923年首先發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洮的馬家窯村而得名。展柜里的陶罐、陶盆、陶瓶、陶壺、陶碗、陶杯形狀各別，尤其是下面的花紋色調(diào)都麗、圖案富于轉(zhuǎn)變，資料展示，彩陶紋樣多達(dá)400余種。

這些彩陶器中，一小我形象彩陶壺額定詼諧。人像的后腦勺是壺口，鼓鼓的肚子就是它裝水的地方。人像雙目半閉，上翹的鼻梁，嘴半張著，宛如一個(gè)正在打哈欠的孩子。陶壺上繪著玄色的螺旋紋?？吹竭@里，真的為古人的藝術(shù)創(chuàng)造力感觸服氣，放到不日，這個(gè)陶壺的造型也十分新穎。

這是雪地靴嗎？展柜里一只雪地靴“驚到”不少觀眾。確實(shí)它是一只距今3000多年的彩陶靴，是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最陳腐的靴子的造型。仔細(xì)看，靴筒上繪有對(duì)稱的雙線回紋，靴幫上裝飾著雙線帶紋和三角紋。

記者還看到了馳名的跳舞紋彩陶盆。盆的內(nèi)壁畫了兩組人手拉手正在跳舞，人物的頭部戴有豪放的頭飾，腰部是圓球形。看著這些正人兒，不由得腦補(bǔ)出了史前部落中人們圍著篝火跳舞的場(chǎng)景。

史前的青海，并不是假想中的曠費(fèi)、后進(jìn)，而是早就也有使人冷艷的文化。遠(yuǎn)在三萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代初期，青海已有人類生存的蹤跡。新石器時(shí)代的馬家窯文化、青銅時(shí)代的齊家文化等諸多文化，證明青海是中華文白的需要組成部份。那時(shí)，青海的文化也曾與華夏、歐亞草原、南亞等多個(gè)地域有了七顛八倒的干系。

海納百川的民族交融

羌，是古代人們對(duì)寓居在祖國(guó)西部游牧部落的一個(gè)泛稱。今甘肅、青海的黃河、湟水、洮河、大通河和四川岷江粗鄙一帶是古羌人的活動(dòng)核心。

漢朝羌人漫衍很廣，部落繁多。為斷絕匈奴與羌人的宰割，漢王朝在河西走廊設(shè)有敦煌、酒泉、張掖和武威四郡，確立了處所行政系統(tǒng)，設(shè)護(hù)羌校尉等需求官職以計(jì)劃羌人變亂。漢昭帝時(shí)設(shè)置裝備擺設(shè)金城郡，自此青海東部正式納入中央解決的郡縣體制。東漢時(shí)代又增設(shè)西平郡（今西寧市），正是在此歷史階段，青海成為連通工具的交通要道，與靠北的旅程一同造成為了戈壁絲綢之路。