明朝作為最后一個(gè)由漢族建立的王朝，世代繼承著朱元璋的行政手段，使明朝延續(xù)了兩百余年之久，可見(jiàn)其在政治上的深謀遠(yuǎn)慮。

　　在朱元璋在位的幾十年間，針對(duì)中央的權(quán)力分配以及民生的保障都采取了許多手段，無(wú)論哪個(gè)方面都是經(jīng)過(guò)了反復(fù)的嘗試而尋找出的道路，從中可以看出朱元璋在治國(guó)的過(guò)程中所展現(xiàn)出的品格。

　　而朱元璋是暴君還是明君？其實(shí)從他建立明朝之后的行政手段，就可窺一二。

　　一、以民為本

　　1、以身作則、禁止鋪張

　　朱元璋在元朝的壓迫之下，從貧苦百姓走上了統(tǒng)治者之位，因此他深知生活的艱辛以及得民心者得天下的道理。在治理國(guó)家的過(guò)程中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不以身作則，即使對(duì)自己嚴(yán)苛也要為百姓的生活憂慮。

　　《明史》記載："乾清宮御床，若無(wú)金龍?jiān)谏希c中人之家臥榻無(wú)異"。朱元璋的床與尋常人家無(wú)異，很難看出那是一位統(tǒng)治者的床。除此之外，他宮中的裝飾都不飾金，以免勞民傷財(cái)。正如他所說(shuō)："珠玉非寶，節(jié)約是寶"。

　　朱元璋不僅自身節(jié)儉，更是要求明朝宮廷上下都遵循節(jié)儉之風(fēng)。除節(jié)日外舉國(guó)之內(nèi)不允許舉辦大型活動(dòng)，奢靡浪費(fèi)之事是朱元璋最不能容忍的。因此朱元璋在位時(shí)對(duì)貪官的懲治最為嚴(yán)格。

　　朱元璋常告誡各地方官吏："天下初定，百姓財(cái)力俱困，爾等宜戒之"。又在頒布的《醒貪簡(jiǎn)要錄》中規(guī)定："官吏貪贓六十兩以上的梟首示眾、剝皮楦草。"明初剛歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)不久，是需要休養(yǎng)生息的時(shí)候。

　　因此朱元璋體恤百姓的不易，用自己的節(jié)儉和對(duì)官員的約束來(lái)幫助促進(jìn)民間的發(fā)展，使百姓的生活能夠盡快有所緩和。

　　2、照顧百姓日常所需

　　為了能夠使百姓能夠更加生活的井井有條以及便于管理，朱元璋建立了里甲制度，即以一百一十戶家庭組成一個(gè)里。在其中選擇十家作為里長(zhǎng)，其余的一百戶則為甲，將每一戶統(tǒng)計(jì)成冊(cè)，由里長(zhǎng)負(fù)責(zé)手中十戶的日常需求分配。

　　又創(chuàng)造了魚(yú)鱗冊(cè)，將每一戶人家所擁有的土地全部標(biāo)注出來(lái)，按照不同范圍繳納不同的稅額。這樣一來(lái)，明朝的百姓能夠有組織性的生活，有問(wèn)題也可以及時(shí)向上反饋，不會(huì)再向從前那樣雜亂無(wú)章。

　　百姓若有什么困難，朝廷也會(huì)盡量幫助。尤其是對(duì)待年長(zhǎng)的人，朱元璋則更加敬重?！睹魈鎸?shí)錄》中記載對(duì)老年人的照顧："八十以上者，酒三斗，肉五斤；九十以上者，加帛一

　　躉

　　"。

　　除了經(jīng)常贈(zèng)送日常所需之外，還特意建立了養(yǎng)濟(jì)院、漏澤園等安排老年人居住。朱元璋對(duì)于老年人的重視由此可見(jiàn)，所以明朝在此后的百年間都始終遵守著對(duì)年長(zhǎng)之人的照顧政策。

　　二、對(duì)軍事司法的高要求

　　1、親自編撰律法

　　朱元璋不僅對(duì)民生極為重視，還親自設(shè)立了《大誥》以及頒布《大明律》來(lái)穩(wěn)定明朝司法程序的運(yùn)轉(zhuǎn)?！洞笳a》中羅列了許多全國(guó)各地有關(guān)貪腐方面的案件，意在警告官吏們，要嚴(yán)于律己，不要像那些貪官污吏一樣犯下過(guò)錯(cuò)。

　　因?yàn)樗钪獨(dú)v朝歷代都少不了貪贓枉法的官吏，為了讓明朝能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展下去，必須以有效的方式來(lái)束縛他們，才能確保他們?cè)谝院笕匀荒鼙M心盡力的為朝廷效力。

　　為了讓官吏意識(shí)到貪腐的惡劣性，朱元璋處決了許多不法貪官。貪腐現(xiàn)象也得到了有效的遏制。雖然《大誥》之中也有關(guān)于百姓犯罪的

　　律法

　　，但是百姓犯罪朱元璋用《大誥》判刑的不多，僅以此來(lái)告誡百姓而已，畢竟他還是真正為百姓著想。

　　而且朱元璋還下令，只要百姓家里有《大誥》書(shū)本，假使犯錯(cuò)也可以減刑一等，會(huì)背誦《大誥》者，還會(huì)給予更多的獎(jiǎng)勵(lì)甚至賜予更高的職務(wù)。因此《大誥》的修撰使明朝官員之間的風(fēng)氣在洪武時(shí)期呈現(xiàn)出清正廉潔的景象。

　　2、對(duì)軍隊(duì)嚴(yán)格管理

　　朱元璋除了在法律上嚴(yán)苛規(guī)定之外，對(duì)于軍隊(duì)的管理也從不忽視。朝廷的穩(wěn)定發(fā)展離不開(kāi)紀(jì)律嚴(yán)明的軍隊(duì)。《明史》中記載，朱元璋曾說(shuō)："興國(guó)之本，在于強(qiáng)兵足食""起王興伯，莫不由此"，朱元璋一直以來(lái)都對(duì)軍隊(duì)極為重視。

　　即使是對(duì)于常年跟隨自己的將領(lǐng)胡大海也絕不姑息。胡大海在前線打仗時(shí)，其子胡三舍在集慶城糧荒之時(shí)還公然用糧食釀酒。朱元璋毫不猶豫下令按律斬首，大怒道："寧可胡大海反我，也不可壞我號(hào)令"。于是當(dāng)即將胡三舍等人斬首，朱元璋嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度令有功之臣的家屬犯錯(cuò)也一視同仁。

　　除了嚴(yán)厲的態(tài)度，朱元璋還把中央的大都督府分解成左、中、右、前、后五個(gè)都督府，五軍都督府分別管理著全國(guó)上下軍隊(duì)的管理與訓(xùn)練，由兵部負(fù)責(zé)掌管調(diào)兵的權(quán)力。不僅如此，還在各個(gè)地區(qū)建立了衛(wèi)所制、軍戶制度。

　　朱元璋通過(guò)建立這一系列的軍事手段將明朝的軍隊(duì)管理的井井有條，并且將軍權(quán)牢牢掌握在了自己的手上。

　　所以洪武時(shí)期的明朝軍隊(duì)所向披靡，擁有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。朱元璋對(duì)明朝司法程序以及軍事上的嚴(yán)格管控，使明朝初期的朝野內(nèi)外井然有序。人人都畏懼朱元璋的嚴(yán)苛制度，不敢出絲毫差錯(cuò)，盡忠職守地完成自己的職責(zé)。

　　三、構(gòu)建全國(guó)的知識(shí)體系

　　1、推崇儒學(xué)文化

　　在貧困中成長(zhǎng)的朱元璋明白讀書(shū)對(duì)于國(guó)家的重要性?！睹魈鎸氂?xùn)》中記載："本于心者，道德仁義，其用為無(wú)窮；由乎法者，權(quán)謀術(shù)數(shù)，其用蓋有時(shí)而窮。"在朱元璋看來(lái)，文化知識(shí)是比法律更加值得重視的事情。

　　因此在朱元璋登基后不久，就以太牢之禮在國(guó)子監(jiān)祭拜孔子，還派遣特使邀請(qǐng)孔子的后人孔克堅(jiān)入京。賞賜給他良田、房屋，以及每月二十石米?？资献訉O從此開(kāi)始世襲官職，且都可以受到特殊的禮遇。

　　朱元璋將祭祀孔子設(shè)立為制度世代延續(xù)，得到了朝野上下的一致推崇。一時(shí)之間儒學(xué)之風(fēng)在明朝盛行，《四書(shū)》《五經(jīng)》等著作更是當(dāng)時(shí)讀書(shū)人的必學(xué)書(shū)目。

　　朱元璋大力促進(jìn)儒學(xué)的發(fā)展，在全國(guó)各地區(qū)都建立官辦的儒學(xué)機(jī)構(gòu)，并且任用了大批士人進(jìn)行儒學(xué)的教學(xué)工作。尤其是在科舉考試時(shí)，都要以《四書(shū)》《五經(jīng)》的內(nèi)容為主從中擬出考題。又將儒學(xué)經(jīng)典內(nèi)容編撰成冊(cè)，供全國(guó)上下學(xué)習(xí)。

　　朱元璋對(duì)儒學(xué)的推崇促使越來(lái)越多的人開(kāi)始拿起書(shū)本潛心學(xué)習(xí)，不僅弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，這對(duì)明朝的文學(xué)發(fā)展有極大的推動(dòng)作用。

　　2、選拔有才學(xué)的官員

　　朱元璋在帶動(dòng)了全國(guó)上下對(duì)儒學(xué)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)之后，又著眼于以何種方式來(lái)選擇可用之材。因此在選拔官員的方式上也有過(guò)多次的改變。

　　起初朱元璋認(rèn)為延續(xù)傳統(tǒng)的科舉取士是可行的方法，然而在數(shù)年的實(shí)踐之后發(fā)現(xiàn)，通過(guò)科舉所選拔出的人員能力與自己的期望相差甚遠(yuǎn)。這些人大多是缺乏經(jīng)驗(yàn)的年輕人，只會(huì)書(shū)本上的知識(shí)，無(wú)法活學(xué)活用，與他所設(shè)想的能夠具有實(shí)際才干的官員有很大差距。

　　由于科舉取士結(jié)果的不盡人意，朱元璋決定暫時(shí)取消科舉取士制度，啟用舉薦取士。

　　盡管舉薦選拔人才的方式更加精準(zhǔn)，但久而久之被推舉出的士人能力愈發(fā)下降。并且許多朝中官員會(huì)舉薦自己的親族入朝為官，被舉薦的人員可能還會(huì)與朝中官員相互勾結(jié)，用舉薦的方法也不是長(zhǎng)久之計(jì)。

　　因此朱元璋又認(rèn)為科舉考試仍然是選拔人才的良策。但朱元璋在之前的基礎(chǔ)上并沒(méi)有立即開(kāi)展科舉取士，而是在對(duì)適齡的學(xué)子充分進(jìn)行基礎(chǔ)教育之后，再開(kāi)展科舉考試。

　　建立國(guó)子監(jiān)后，朱元璋下令讓"俊秀通文義者"進(jìn)入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)。同時(shí)在全國(guó)的州縣設(shè)立官學(xué)，為全國(guó)的學(xué)子鋪就了一條求學(xué)之路。此后，越來(lái)越多的士人通過(guò)科舉考試脫穎而出，進(jìn)入朝廷效力。

　　朱元璋在選拔官員的方式上雖然幾經(jīng)波折、反復(fù)思索。但逐漸探索出了一條適合明朝的道路。朱元璋在各方面的把控得益于其幼年的經(jīng)歷，使他認(rèn)識(shí)到哪些方面應(yīng)該足夠重視。

　　對(duì)民生的重視、對(duì)老年人生活的優(yōu)待，以及對(duì)官員的壓制，都是朱元璋在保證明朝平穩(wěn)運(yùn)行下使用的手段。其內(nèi)容都是使明朝越發(fā)強(qiáng)大的關(guān)鍵。