原標(biāo)題：村莊振興戰(zhàn)略中民宿該若何發(fā)展

　　外洋民宿近些年來(lái)的敏捷崛起既與市場(chǎng)需求的蓬勃進(jìn)行親密相關(guān)，也與國(guó)家層面多維度的開(kāi)導(dǎo)與贊成分不開(kāi)。從“五位一體、四個(gè)周全”的頂層策略設(shè)計(jì)，到2013年中央城鎮(zhèn)化工作聚會(huì)會(huì)議文件提出的“看得見(jiàn)山、望得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”，都為農(nóng)村民宿的發(fā)展奠定了堅(jiān)貞基本。2018年8月《國(guó)家園村振興策略規(guī)劃（2018～2022年）》與同年10月《關(guān)于促成農(nóng)村參觀轉(zhuǎn)型進(jìn)級(jí)發(fā)展行動(dòng)方案（2018～2020）》等文件的出臺(tái)，領(lǐng)會(huì)了屯子民宿策略含意與發(fā)展使命。今年的中央一號(hào)文件繼續(xù)提出，“充發(fā)放揚(yáng)村莊資源、生態(tài)和文化優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行順應(yīng)城鄉(xiāng)居民需要的舒適賞識(shí)、餐飲民宿、文明體驗(yàn)、健康養(yǎng)生、養(yǎng)老處事等財(cái)富”，為村莊民宿的深入進(jìn)行提供了軌制保證。

　　把村莊作為“大舞臺(tái)”

　　民宿的英華在于主客共建、共享。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)靠山下，對(duì)于民宿，旅客渴望獲得的是借由這個(gè)特定空間衍生出的空氣、互動(dòng)與播種。簡(jiǎn)單地說(shuō)，“民宿”應(yīng)該是“民的保留，宿的空間”“宿的模式，民的發(fā)展”。民宿理當(dāng)是看下來(lái)很美、住起來(lái)很好、玩起來(lái)很嗨。

　　夸張“民的保留，宿的空間”是要充沛發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村性在民宿進(jìn)行中的中心感召，突出鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村特色、鄉(xiāng)村相干在民宿進(jìn)行中的意思與價(jià)格，讓民宿真正成為獨(dú)具特色的過(guò)夜體驗(yàn)?zāi)Ｊ健?ldquo;宿的模式，民的發(fā)展”主要是經(jīng)過(guò)民宿這類留宿體驗(yàn)，不單創(chuàng)議民宿主人的進(jìn)行，而且要發(fā)動(dòng)鄉(xiāng)村待業(yè)、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、農(nóng)村社會(huì)、鄉(xiāng)村本領(lǐng)的發(fā)展。

　　作為依托于村莊的過(guò)夜體驗(yàn)形式，要對(duì)農(nóng)村的進(jìn)行有主觀的認(rèn)識(shí)。一方面，要認(rèn)識(shí)到農(nóng)村是一個(gè)小我，而不是可以挑挑揀揀的作品。屯子的振興離不開(kāi)建設(shè)小康社會(huì)、完美社會(huì)治理、重塑文化肌理、恭順鄉(xiāng)村居民、前進(jìn)造血機(jī)能和增強(qiáng)意識(shí)覺(jué)醒等，這些也是推動(dòng)鄉(xiāng)村民宿更加安康有序發(fā)展的需要。另外一方面，屯子民宿不只理應(yīng)在提議村莊新業(yè)態(tài)進(jìn)行和周邊經(jīng)濟(jì)振興方面發(fā)揚(yáng)勸化，還應(yīng)該自動(dòng)致力于吸引越來(lái)越多的城里人與原住民回歸。只要這樣，才晦氣于屯子在加強(qiáng)對(duì)外交流的過(guò)程當(dāng)中積淀與傳承優(yōu)質(zhì)古板，推動(dòng)整個(gè)村莊社會(huì)的進(jìn)化，把農(nóng)村作為一個(gè)“大舞臺(tái)”，激活屯子的空間代價(jià)。

　　民宿發(fā)展的窘境

　　民宿的“異軍突起”對(duì)于盤活屯子文明與觀光資本作出了需求奉獻(xiàn)。當(dāng)下民宿進(jìn)行仍面臨諸多窘境。

　　一是，業(yè)內(nèi)所稱的“非標(biāo)”企圖與管事是民宿得以倏地發(fā)展的須要起因，但也因?yàn)?ldquo;非標(biāo)”帶來(lái)得多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，一些時(shí)分成了民宿行業(yè)康健、可繼續(xù)進(jìn)行的掣肘。好比，欣賞者隱衷與平安、衛(wèi)生以及稚氣的配套提供等方面的擔(dān)保問(wèn)題。

　　二是，不少民宿理論上走向了偏宏構(gòu)客店的發(fā)展之路，失去了民宿本人應(yīng)有的特色。進(jìn)行民宿的初心等于短缺壟斷網(wǎng)絡(luò)的消息轉(zhuǎn)達(dá)才智與共享經(jīng)濟(jì)思想，用閑置的利潤(rùn)解決現(xiàn)實(shí)的需求，借由市場(chǎng)暢旺進(jìn)行的新需求，讓舊的老本抖擻芳華，而不是在屯子空間營(yíng)建全新的精品旅社；共享經(jīng)濟(jì)理念在農(nóng)村社會(huì)的運(yùn)用，該當(dāng)是在新的需乞降舊的供應(yīng)之間架設(shè)橋梁，而不是在市場(chǎng)上添加跟舊的弱勢(shì)供應(yīng)具備包辦性相助關(guān)系的新提供。民宿也理當(dāng)繼承同享的理念，以凸顯鄉(xiāng)村景物的原真性為焦點(diǎn)，為強(qiáng)化旅客的欣賞原真性體驗(yàn)提供根本。

　　三是，許多農(nóng)村民宿其實(shí)是從外部列入到屯子中的一個(gè)個(gè)“孤島”，成為了都邑的“飛地”，一局部村莊民宿沒(méi)有跟屯子振興親近分離在一起。對(duì)于村莊發(fā)展而言，民宿不光是為了滿足人們對(duì)鄉(xiāng)愁的依托、對(duì)綠水青山的謀求、對(duì)錦繡桑梓保存的向往，民宿更該當(dāng)成為村莊撫玩全域化的重要中介與平臺(tái)。民宿要欠缺把持自身上風(fēng)，啟動(dòng)屯子的物產(chǎn)、農(nóng)村的保管、村莊的文明持續(xù)發(fā)展。民宿也將帶來(lái)屯子經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與狀況效益的剖析汲引、美化。

　　民宿進(jìn)行的左袒、定位

　　在鄉(xiāng)村振興的新命題下，興許從以下幾個(gè)方面充分掃視屯子的民宿發(fā)展。

　　第一，民宿要看下來(lái)很頑劣、住出來(lái)很恬逸、走進(jìn)來(lái)很憔悴。從視覺(jué)上，民宿需直觀且強(qiáng)烈地傳達(dá)出藝術(shù)氣息，要經(jīng)過(guò)沉悶風(fēng)趣的村莊文明來(lái)為民宿抹黑，讓民宿從心思的勞動(dòng)空間變?yōu)橐环N有溫度、有故事、無(wú)情懷、有藝術(shù)的文明平定空間。在房間配套的要素上，定然要注重品質(zhì)化的塑造，讓主顧切身體會(huì)到鄉(xiāng)村帶給人的加緊感與舒適感。其他，還需要看重民宿外部與外部的諧和。不僅是關(guān)起窗戶、關(guān)起門之后民宿外部的“小天下”尤為棒，還需分身打開(kāi)窗戶后外部天下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、勾當(dāng)部署蕉萃才行，要經(jīng)由過(guò)程其他消費(fèi)元素的撐持以及周邊賞識(shí)產(chǎn)品的融合，滿足消費(fèi)者到周邊“走一走、看一看”的安謐需要。

　　第二，民宿需有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的持續(xù)進(jìn)行。理當(dāng)用內(nèi)容生產(chǎn)來(lái)豐厚和拓展民宿的深度與廣度。市場(chǎng)上出現(xiàn)了很多“網(wǎng)紅”民宿，短期內(nèi)惹起了市場(chǎng)的遍及關(guān)注。但要是只要“網(wǎng)紅”標(biāo)簽，而不去器重“標(biāo)簽”對(duì)面的意義以及詳細(xì)的產(chǎn)品建設(shè)，就難以完成可持續(xù)發(fā)展。不克不及寄但愿于“網(wǎng)紅”民宿的驚動(dòng)效應(yīng)暫時(shí)啟動(dòng)農(nóng)村振興與村莊游覽，以是除了“網(wǎng)紅”民宿，還需要有更多群眾化的、平實(shí)的民宿做支撐。

　　第三，民宿規(guī)模化與民宿農(nóng)村化要協(xié)調(diào)發(fā)展。受制于農(nóng)村的客觀起因，要顛末制造若干個(gè)民宿一起匯聚的空間，以會(huì)聚效應(yīng)帶動(dòng)民宿個(gè)體品牌的組成，然后經(jīng)由過(guò)程連鎖、加盟等法子來(lái)縮減周邊范圍，降職影響力和知名度，推進(jìn)民宿的品牌化。之以是要屯子化進(jìn)行，是因?yàn)樽鳛橐脏l(xiāng)村為空間依托的過(guò)夜形狀，民宿需要融入鄉(xiāng)村的集團(tuán)狀況，實(shí)現(xiàn)反哺村莊的遵命。民宿的村莊化進(jìn)行不應(yīng)當(dāng)只器重外來(lái)參觀者，更需要存眷地方農(nóng)村居民，要子虛思考到村莊居民對(duì)美好生計(jì)的神馳，需要思忖到民宿以及民宿裝備的“主客共享”，需要思量到民宿的社會(huì)責(zé)任，考慮更多地壟斷鄉(xiāng)村的提供來(lái)做事于民宿家丁的消費(fèi)需求。民宿的農(nóng)村化還需注意抗御呈現(xiàn)破不好農(nóng)村生態(tài)狀況、危害鄉(xiāng)村居民優(yōu)點(diǎn)、資源與福利分撥不均等問(wèn)題。

　　第四，民宿不該只不過(guò)產(chǎn)品意義上的民宿，更應(yīng)是平臺(tái)意義上的民宿。民宿的發(fā)展大抵籠統(tǒng)分為服從的民宿、體驗(yàn)的民宿和平臺(tái)的民宿。堅(jiān)守的民宿主要藏身于異地、短時(shí)的留宿解決方案；體驗(yàn)的民宿則注重文明、主題、氛圍的營(yíng)造，重視主客之間的交戰(zhàn)、交流、播種；平臺(tái)的民宿則看重民宿在村莊鑒賞與村莊振興中作為全域撫玩產(chǎn)品組合與消費(fèi)行為實(shí)現(xiàn)的中介與鄰接。民宿有條件成為勾結(jié)游客在鄉(xiāng)村擱淺期間的一系列消費(fèi)舉止的“要害”，通過(guò)民老將周邊農(nóng)村的提供和旅客需求建立毗鄰，搜羅食材與做事的外地化；有條件布施建設(shè)起外來(lái)乘客與本地居民之間（尤其是城市孩子與屯子寶寶之間）的社會(huì)交流平臺(tái)，以民宿切入把當(dāng)?shù)卮迕駧牍糯M(jìn)程。對(duì)于農(nóng)村發(fā)展而言，只不過(guò)停留在發(fā)掘搭客來(lái)鄉(xiāng)村民宿過(guò)夜期間的消費(fèi)也是不夠的，游客脫離了村莊還繼續(xù)置辦農(nóng)村的供給，才是村莊發(fā)展的要緊的地方。因而，民宿也應(yīng)該是將乘客吸收到村莊現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)農(nóng)村物產(chǎn)的體驗(yàn)式購(gòu)物平臺(tái)，將民宿作為現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)與離場(chǎng)購(gòu)物轉(zhuǎn)換的平臺(tái)。

　　全域參觀進(jìn)行離不開(kāi)文旅交融的新動(dòng)能，離不開(kāi)民宿進(jìn)行的屯子空間；民宿進(jìn)行離不開(kāi)全域欣賞發(fā)展的新定位，離不開(kāi)文旅交融的粗淺理解；文旅融合離不開(kāi)全域欣賞發(fā)展的新理念，離不開(kāi)民宿進(jìn)行的沉醉式體驗(yàn)。

　　厲新建 劉國(guó)榮 時(shí)姍姍 泉源：中國(guó)青年報(bào)

 

 

 

(責(zé)編：孫紅麗、畢磊)